Мнения
Комментарий Первого заместителя начальствующего епископа – Управляющего делами РОСХВЕ, епископа Константина Бендаса к введению в российских школах «Основ религиозных культур и светской этики».
С 2012/13 учебного года во всех школах России вводится учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики». В связи с этим хотел бы обратить внимание на комментарий, который дал один из главных энтузиастов введения этого курса, автор учебника по модулю «Основы православной культуры» протодиакон Андрей Кураев для агентства Интерфакс 6 февраля 2012 года. Отец Андрей говорит о большом количестве нарушений, с которыми вводится этот курс в российских школах.
В последней четверти текущего учебного года во всех регионах РФ для учащихся четвёртых классов будет введён новый учебный курс – "Основы религиозных культур и светской этики" (ОРКСЭ). Его изучение они продолжат и в первой четверти пятого класса. В настоящее время родители школьников должны выбрать один из модулей курса: "Основы мировых религиозных культур", "Основы светской этики", "Основы православной культуры" или же основы исламской, буддийской, иудейской культур. Появление обязательного предмета религиозного характера остро ставит вопрос о реализации учащимися свободы совести. Какой же подходит российская школа к готовящемуся нововведению и каковы его ожидаемые последствия?
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что проблема формирования личности в процессе обучения вызывает у Церкви большую озабоченность, поскольку система образования фактически лишена воспитательной функции.
«Может ли школа полностью самоустраниться от того, чтобы воспитывать человека? Сегодня практически так и происходит, за редчайшим исключением», – сказал патриарх Кирилл на заседания Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви в понедельник в Москве.
Двадцать лет религиозной свободы стали настоящим подарком для христианского сообщества постсоветских стран. За это время христианские Церкви смогли обрасти большой и богатой инфраструктурой, но в содержательном плане изменилось не так много. Построены целые городки для сотен учебных заведений, но до сих пор нет ясности, для кого все это и с какой целью.
В прошлом году протестанты Евразии подводили итоги двадцатилетнего развития церквей в условиях свободы. Итоги лучше подводить, чтобы подумать о будущем. Посмотрим на сферу высшего образования, создаваемую евангельскими церквями в евразийском пространстве. Почему именно высшее образование? Студенчество и люди, продолжающие свое образование — это самая активная категория населения и от того чем они занимается и, в частности, где учатся, во многом зависит то, какими будут церкви по прошествии следующих 20 лет.
Возлюбленный о Господе Дмитрий Владимирович!
В педагогическом сообществе сейчас обсуждается «Государственный стандарт базового и полного общего среднего образования», чтение которого наводит на грустные размышления, которыми хочется поделиться.
1. Мы продолжаем уповать на пресловутый гуманизм, который, якобы, поможет нам воспитать личность с высоким уровнем морали и национального самосознания. Это следствие того, что мы долго жили в стране, где насаждалось атеистическое мировоззрение и уничижительное отношение к религии как к «невежественным бредням» и «опиуму для народа».
Декан философско-богословского факультета УКУ, руководитель Школы биоэтики о. д-р Игорь Бойко отметил, что Церковь осуждает эвтаназию – прекращение или сокращение врачом жизни человека, который страдает неизлечимым заболеванием. Об этом о. Игорь рассказал во время вебинара УГКЦ «Моральная оценка явления эвтаназии».
По словам о. Игоря, в Греции люди, к примеру, чаще совершали суицид, когда считали, что их жизнь может быть обузой для них или для других. Тогда они выпивали яд или вскрывали вены.
19 ноября 2011 г. посетил «Форум-20: Двадцать лет религиозной свободы и активной миссии в постсоветском обществе. Итоги, проблемы, перспективы евангельских церквей» в качестве модератора дискуссионной группы «Образование и богословие: осмысление перемен». В роли экспертов во время дискуссии выступали Юрий Черноморец, Алесь Дубровский, Андрей Пузынин, Павел Бегичев, Александр Рахуба, Илья Камышанский и Йоханнес Матиас.
Состоялось заседание совета при Минобрнауки РФ, на котором было выработано важное общее предложение по изменению механизма преподавания в школах предмета "Основы религиозных культур и светской этики".
Несколько ранее министр образования Андрей Фурсенко заявил, что Основы религиозных культур призваны познакомить ребят с культурой других национальностей, и это должно «помочь России избавиться от национализма, радикалов и социальной напряженности».
Меня попросили написать о человеке, завоевавшем звание ученого мировой величины и сохранившем при этом свой земной облик. Какие личные черты характера отличают одного из самых выдающихся богословов этого поколения, чьими трудами не просто увлекаются, но и используют на практике христиане во всем мире? Я знаю Ричарда Хейза более двадцати лет – как друга, как коллегу по двум семинариям, а сейчас и как ректора, – и, полагаясь на многие личные наблюдения и на свидетельства студентов и других преподавателей, думаю, ответить можно так: во-первых, Ричарда Хейза отличает верность – верность академии, студентам, церкви и учебным заведениям, где он преподает.